Monday, August 31, 2009

RAMADHAN KARIM



رمضان terjemahan harfiah( "panas terik") (biasa digelar "Ramadan Al-Mubarak") adalah merupakan bulan yang ke-9 dan bulan paling suci di dalam kalendar Islam. Seperti bulan Islam lain, bulan ini mempunyai 29 atau 30 hari. Pada bulan ini umat Islam ini diwajibkan berpuasa seperti yang termaktub dalam al-Qur'an yang bermaksud:




Bulan Ramadan, yang di dalamnya diturunkan al-Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan (antara yang benar dan salah). Oleh itu, barangsiapa di antara kamu hadir di bulan itu, maka hendaklah dia berpuasa pada bulan itu...




— surah Al-Baqarah, ayat 185

Bulan Ramadan merupakan masa untuk umat Islam berfikir dan merenung diri sendiri, bersolat, membuat kebajikan dan meluangkan masa dengan keluarga serta sahabat handai. Diharapkan dengan berpuasa dari fajar hingga senja umat Islam akan dapat mempertingkatkan disiplin diri dan menjadi pemurah, dengan mengingati kesusahan hidup sebahagian manusia yang miskin papa.

Saturday, August 15, 2009

DIMANA TULISAN JAWI KINI???????


Alhamdulillah, segala pujian bagi Allah yang menjadikan segalanya mempunyai hikmah dan tujuan. Selawat dan salam buat Nabi Muhammad saw utusan Allah untuk sekelian alam.

Allah swt menjadikan manusia ini berbangsa-bangsa, suku dan berpuak-puak, kejadian tersebut tidak terlepas dari tujuan dan hikmah, hakikatnya tetap kembali di dalam mengabdikan diri kepada Allah swt. Di dalam Allah swt menjadikan suku dan puak tersebut tidak terlepas juga tanda dan identiti bangsa itu disertakan buat mereka untuk membezakan satu bangsa dengan bangsa yang lain. Bukan bermakna ianya untuk memecah belahkan mereka tetapi menambah erat dan baiknya hubungan di antara mereka di atas saling mengenali antara satu sama lain, ianya telah dijelaskan lagi oleh Allah swt di dalam firman Nya:

“ wahai manusia,sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang paling bertaqwa di antara kamu. Sesunggahnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” ( Al Hujurat : 13 )

Bangsa melayu adalah sebuah bangsa yang tidak ketinggalan di dalam menukilkan nama di persada dunia dari berabad dulu lagi, bahkan kini ianya semakin dikenali di mata dunia, mungkin sebab cara mengenali tersebut berbeza. Kalau ratusan tahun dahulu bangsa melayu lebih dikenali dengan kehebatan dan kekuatannya tapi kini mungkin lain sebabnya.

Bangsa melayu tidak terlepas juga diantara bangsa yang diberikan sesuatu yang dapat membezakan dengan bangsa lain, di antara percakapan, penulisan juga menjadi aspek utama bagi bangsa melayu ini di dalam komuikasi sehingga lahirnya sebuah penulisan yang bernama tulisan jawi.

Tulisan jawi ini berasal dari sebuah kerajaan Samudera Pasai atau di kenali dengan Samudera Darussalam yang diperintah oleh seorang raja yang bernama Maliku Salleh, ia terletak di persisir pantai Sumatera pada abad ke 13M satu ketika dahulu. Sebuah kerajaan yang besar, pusat perdagangan dan perkembangan agama Islam. Sebagai sebuah kerajaan yang besar, di kerajaan ini juga berkembang sebuah kehidupan yang menghasilkan karya penulisan yang baik. Sekelompok minoritas kretif berhasil memanafaatkan huruf arab yang dibawa oleh agama islam untuk menulis karya mereka di dalam bahasa melayu. Maka lahirlah penulisan yang dinamakan tulisan jawi dan hurufnya dipanggil arab jawi.

Sehingga hari ini, kita masih lagi dapati ada sebahagian tempat seperti Brunai masih lagi memakai tulisan jawi sebagai penulisan rasmi mereka, walaupun ada sebahagian Negara yang berbangsa melayu menolak tulisan jawi secara tidak langsung. Mereka lupa identiti yang sepatut mereka jaga dan pelihara bahkan jika dilihat dari Negara-negara lain, kemajuan setinggi mana pun mereka gapai tetapi identiti diri terutamanya bahasa lebih-lebih lagi penulisan tetap mereka jaga dan pelihara bahkan mereka pertahankan.

Kemelut permasalahan yang terjadi dikalangan anak melayu kita yang semakin buta terhadap tulisan jawi kurang diambil berat oleh mereka yang sepatutnya. Ini juga dirasai oleh golongan orang lama. Jika kita kembali kepada sejarah perjalanan tulisan jawi di tanah air kita ini, kita akan dapati suatu ketika dahulu pernah tulisan jawi diharamkan, sehingga lahir golongan yang terus tidak mengetahui tulisan jawi. Bila ditanya dan dirisik, maka mereka yang bersekolah ketika itu membuat pengakuan sehingga mereka meluahkan yang mereka lebih arif sejarah peradaban penjajah dibandingkan sejarah kemelayuan islam sendiri. Kita juga pernah dikejutkan dengan pengharaman akhbar utusan melayu, satu-satunya akhbar yang menggunakan tulisan jawi ketika itu tetapi pengharaman tersebut tidak lama. Bagaimana pun ianya kini hanya boleh kita dapati seminggu sekali pada hari isnin di dalam satu halaman khas yang menggunakan tulisan jawi, tidak lagi sebuah akhbar yang menggunakan seratus peratus isi kandungannya menggunakan tulisan jawi.

Apabila kita cuba selami kemelut yang terjadi ini, kita akan dapati permasalahan ini kini menjadi satu barah yang semakin parah tetapi tidak ada usaha untuk mengubatinya. Inilah yang amat menyedihkan kita bila sesuatu yang sepatutnya dipertahankan tetapi diambil sambil lewa bahkan mereka menganggap pihak yang cuba untuk mengubati barah ini sebagai golongan yang tidak menerima kemajuan.

Permasalah ini bukan setakat golongan yang terus buta tulisan jawi tetapi timbul juga pada golongan yang celik tulisan jawi. Ini dapat dilihat bila ejaan sesebuah perkataan itu berbeza-beza mengikut kemampuan individu itu sendiri. Ada yang beralasan ianya lahir dari jawi lama dan jawi baru, walaubagaimana pun ianya tetap dikira satu permasalahan yang timbul disebabkan pemakaian tulisan jawi yang tidak seragam. Ini berbeza dari penggunaan bahasa lain, walaupun mereka juga mempunyai istilah bahasa dan penulisan lama dan baru tetapi mereka berjaya untuk menyatukan penggunaan dikalangan mereka.

Bila dilihat dan diteliti barah yang terjadi ini, ianya secara tidak langsung telah membawa permasalahan ini kepada kata-kata “ melayu akan hilang didunia”. Ini kerana usaha untuk mengubatinya tidak ada, bahkan lebih menitik beratkan bahasa dan penulisan bangsa lain.

Walaupun kita lihat ada usaha-usaha dari pihak yang bertanggungjawab tetapi ianya setakat “melepaskan batuk ditangga, jangan sampai orang kata takda”. Tidak sebagaimana mereka memberi penekanan kepada bahasa yang mendatang. Kita tidak sesekali menolak kepentingan bagi mempelajari bahasa lain bahkan ianya telah diberi penekanan sendiri oleh Rasulallah saw, tetapi jangan sampai “ beruk di hutan disusukan, anak di rumah mati kelaparan”.

Marilah sama-sama kita bermuhasabah diri di dalam melihat kepentingan dan tanggungjawab kita sebagai seorang yang mempunyai identiti bukan sekadar menyarung identiti orang lain. Fikir-fikirkanlah buat kita dan jenerasi akan datang, agar mereka terus kenal dan berpakaian dengan identiti sendiri.


wAllahu A’lam.

SEDIKIT PENGENALAN TENTANG J-QAF

KONSEP PROGRAM j-QAF
Program j-QAF adalah suatu usaha memperkasakan Pendidikan Islam melalui penekanan khusus dalam pengajaran Jawi, al-Quran, Bahasa Arab dan Fardhu Ain yang dilaksanakan di peringkat sekolah rendah. Pelaksanaan j-QAF menggunakan kurikulum serta model dan modulnya yang tersendiri. Tenaga guru yang khusus digunakan untuk pemulihan, bimbingan, kemahiran, pengukuhan, pengayaan dan penghayatan murid. Pelaksanaannya menggunakan peruntukan jadual waktu sedia ada.

OBJEKTIF PROGRAM j-QAF
Setelah program ini dilaksanakan dengan baik dan berkesan, semua murid Islam sekolah rendah akan dapat:
• Menguasai bacaan dan tulisan jawi
• Khatam al-Quran
• Menguasai asas Bahasa Arab Komunikasi
• Memantapkan dan menghayati amalan Fardhu Ain
KEPENTINGAN PROGRAM j-QAF
Program j-QAF menjadi lebih penting sebagai suatu usaha ke arah memperkasakan PI yang sedia ada supaya semua bidang dalam PI iaitu bidang Tilawah al-Qur’an, bidang Aqidah, Ibadah, Sirah Nabawi Akhlak dan Jawi lebih berkesan dan dapat dihayati dan diamalkan dalam kehidupan.
1. Pemulihan Jawi
Jawi adalah sebahagian daripada komponen pendidikan Islam dan mula dilaksanakan pada tahun 2003 dengan pendekatan pengajaran 2 waktu seminggu pada 6 bulan pertama di tahun satu. Laporan pemantauan mengenainya mendapati penguasaan bacaan dan tulisan Jawi perlu dibaiki lagi. Ini bermakna jawi dalam pendidikan Islam semata- mata masih belum mencukupi dan berkesan. Oleh itu pemulihan Jawi dalam j-QAF menjadi keutamaan khasnya kepada murid tercicir supaya semua murid boleh menguasai Jawi setelah diberi bimbingan secara berterusan.
2. Kepentingan Khatam al-Qur’an
al-Quran pula telah diajar sebagai sebahagian Pendidikan Islam dalam bidang Asuhan Tilawah al–Quran pada masa ini. Namun ia tidak menekankan pembelajaran sehingga khatam al-Quran kerana ia memerlukan bimbingan berterusan daripada bilangan guru yang sesuai dengan nisbah murid yang menepati pendekatan talaqqi dan musyafahah (iaitu satu kaedah pembelajaran secara bersemuka dengan guru bagi mendengar, membetul kesalahan dan menyebut semula dengan baik dan lancar). Oleh itu PI pada masa ini hanya menjurus kepada kebolehan membaca sahaja manakala aspek khatam tidak ditekankan di sekolah tetapi menyerahkannya kepada masyarakat.
3. Kepentingan Bahasa Arab
Status Bahasa Arab Sekolah Rendah pada masa ini sebagai mata pelajaran bahasa tambahan. Ia diajar di sekolah-sekolah rendah secara berpilih dan terhad. Tidak semua murid berpeluang mempelajarinya.
4. Kepentingan Fardhu Ain
Ramai ibu bapa masih belum berpuas hati dengan tahap pencapaian dan penguasaan anak-anak mereka terhadap amalan Fardu Ain terutama dalam hal ibadah mendirikan solat. Tambahan pula Penilaian Perkara Asas Fardhu Ain (PAFA) yang dilaksanakan pada masa ini perlu dikaji dan disemak semula supaya ia dapat dilaksanakan dengan lebih berkesan. Oleh itu satu pendekatan baru perlu diperkenalkan bagi memantapkan perlaksanaan Fardhu Ain ini.
MODEL-MODEL PROGRAM j-QAF
Enam (6) model telah dikenalpasti akan dilaksanakan iaitu 5 model pengajaran dan 1 model kokurikulum. Model-model pengajaran adalah seperti berikut:
1. model Kelas Pemulihan Jawi;
2. model Tasmik;
3. model 6 bulan Khatam al-Quran;
4. model Perluasan Bahasa Arab Kumunikasi;
5. model Bestari Solat.

Bagi aktiviti-aktiviti pengukuhan pula yang telah dikenalpasti akan dilaksanakan adalah model-model berikut:
1. Kelab Seni Tulisan Jawi;
2. Kem Bina Juara;
3. Majlis Khatam al-Quran;
4. Kem Literasi al-Quran; dan
5. Pertandingan Bahasa Arab.

MODEL-MODEL j-QAF
1. Model Kelas Pemulihan Jawi
Model Pemulihan Jawi diperjelaskan di dalam Buku Panduan Perlaksanaan Model kelas Pemulihan Jawi. Ia akan diajar oleh guru khas pemulihan jawi dalam waktu yang sama dengan kelas jawi biasa di semua sekolah dengan menggunakan modul pengajaran dan pembelajaran (P&P) yang disediakan oleh Kementerian Pelajaran. Semua sekolah hendaklah menubuhkan Kelab Seni Tulisan Jawi dan menjalankan aktiviti pengukuhan di peringkat sekolah dengan menyediakan bahan-bahan bacaan tambahan yang bersesuaian serta mempertingkatkan penggunaan kemudahan ICT sedia ada.
2. Model Khatam Al-Quran
Khatam Al-Quran diperjelaskan di dalam buku panduan Perlaksanaan Program Khatam Qur’an Model 6 Bulan dan Buku Panduan Program Khatam al-Qur’an Model Tasmik.
Model 6 Bulan dilaksanakan mengikut modul yang telah ditetapkan dengan menggunakan peruntukan waktu PI sedia ada. Model ini akan menggunakan pendekatan talaqqi dan musyafahah. Murid yang belum menguasai bacaan al-Quran dibimbing dengan kaedah IQRA’, sementara yang telah menguasainya diteruskan menggunakan model khatam al-Quran.
Model Tasmik pula dilaksanakan di luar waktu persekolahan normal mengikut kesesuaian dan keupayaan murid serta dengan persetujuan ibu bapa mereka dan kesediaan guru pembimbing yang terdiri daripada guru j-QAF, GPI, guru-guru mata pelajaran lain yang berkemampuan, atau pembimbing luar yang sesuai. Guru pembimbing tersebut hendaklah dilantik secara rasmi oleh pihak sekolah dan insentif khas wajar dipertimbangkan.
3. Model Bahasa Arab
Bahasa Arab Komunikasi (BAK) yang sedang dilaksanakan pada masa ini di sekolah-sekolah kebangsaan akan diperluaskan pelaksanaannya di semua sekolah. Status mata pelajaran ini adalah sebagai mata pelajaran pilihan. Walau bagaimanapun murid diwajibkan memilih BAK sekiranya tidak mengambil mata pelajaran Bahasa Cina dan Tamil. Peruntukan waktu adalah 60 minit seminggu dan diajar oleh guru Bahasa Arab yang dilantik khusus.